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Bailare
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 Article publié le 7 mai 2017.

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Todos los días quince de Mayo
Nos gusta los pueblos visitar
Porque los pueblerinoshonran a su patrón principal
Que llaman san Isidro, al que pasea en andas
Todo el pueblo salido
"Ese gandul a quien los ángeles letrabajan el campo
Mientras él capa chicharrasy grillos
A escondidas del sentido
Enterrando en unmatorro
Aquel pañuelito con mocos
Que de novios, su novia, creo que Toribia llamada
Le regaló, y élguardó en su bolsillo
Como si de un trocito de cielo se tratara"
Como cuenta un tal López
Un ermitaño ateo.
Siempre en el baile del Vermut
Cuando los novios amonestados y salidos
Después de misa
La novia enseña al novio su braga encarnada
Y el novio a ella su carnal puñal de una hila
Ellos son los primeros que bailan
Y, después, el pueblo se pone a bailar
Pasodobles y andaluzadas.
En el baile después de los disfraces
A eso de las cinco de la tarde
Cuando los chicos y chicas más jóvenes
Bailan a lo cafre
El alcalde y la alcaldesa elegidos por un día
Leen una carta que el señor alcalde de verdad
Les ha escrito
En la que piden a su pueblo querido
Que se diviertan de lolindo
Y que todas las jóvenes solteras
Hagan caso de otro hombre hoy, que es día festivo
Aunque tengan a su noviofuera.
En el baile de la noche
Que es cuando Yo vengo con mi amigo Porras
A cazar pardalas
Nos presentamos ante los paletos del pueblo
Con la ambigüedad del apellido de miamigo
Para ahuyentarles las mozas :

- Aquívenimos con Porras
Dejándonos ellos el campo libre
Aunque más de dos veces
Nos cogieron entre todos
Y nos tiraron al pilón donde abreva el ganado.
Los jóvenes litroneros se mamana tope
Otros, en la oscuridad, se la maman
Mientraslos tímidos e insulsas, temerosos
Los "Chorrasebo" y las "Templada"
Se dicen unos aotros y otras a unos
Porque se miran y se quierenquerer, no hay duda
Y sus padres no les dejan :

- Al fin, no hay baile que nollegue.
Lomás bueno, para nosotros
Es escuchar a las comadres y los señores mayores
Las anécdotas recién acontecidas en su pueblo
Como por ejemplo :
Que el señor cura "don Palomo"
Comía un palomino en la Posada y uno del pueblode al lado
"El Ratón", le rogaba que le admitiese en sus partes.
Que otro "el Matraca", queera taxista en Madrid
Fue a pedir a un cazador amigo
Una galga preñada para cazar una liebre que había visto
Muy grande, tan grande "glande"
Como la trompa de un elefante.
Los apodos y motes en los pueblos son de lo más frecuente
Lo sabemos.
Nadie, ni el forastero, se libran de un mote.
Esto viene desde los tiempos de los abuelos y tatarabuelos
Desde los tiempos de Maricastaña.
Uno muy bueno fue el escuchado a un tal "Bailaré"
Que Simeón se llama
A quien preguntaron el porqué del mote "Bailaré" :
"El día quince demayo, señores, me fui a la plaza
A ver bailar como siempre
Mis amigos del pueblo me habían encasqueta una novia
Que estaba bien pasada ya
Aunque yo la veía bonita y los toreros
En las corridas delpueblo
Le tiraban el sombrero.
Yo no quería bailar con ella, ni con ninguna
Porque tímido un montón lo era
Más mis amigos y vecinos me decían :
Simeón, baila, echa un baile con ella.
Haz honor a tu nombre. Y ja,ja,ja.
Yo que nones.
Pero tanto me insistieron, hasta amenazarme
De que me cortarían el capullo o la mano principal
Que yo les contesté mirando ami supuesta novia
Quien, ahora, el pelo se atusaba :

- Bailaré, bailaré.
Y así me prendieron el mote
Que perdura y perdurará por los tiempos.
Más lo malo fue que sí fui a sacar a mi supuesta novia
Que me dio calabazas
Y en la calabaza clavó tres puñaladas traperas
Pues me dijo que no y que no
Yéndose con un supuesto novio
Que era el sacristán de otro pueblo
Que fue más atrevido
De quien cuentan que se la benefició un día
A la cinco y media en punto
Cuando se fueron al pinar a merendar
Por la calle de la Feria".

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