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La Pucelle
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 Article publié le 15 septembre 2019.

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L’histoire de Jeanne se confond totalement avec l’Histoire.
Tout a été dit ou presque sur le cursus de cette demoiselle de Lorraine qui a réussi à elle seule ce qui relève de l’impensable.
Un impensable qui a fini par se produire, en France, terre des miracles semble-t-il.
En effet, seul le miracle semble matériel, ici, dans ce pays de fleuves et de montagnes.
Il paraît impossible d’échapper à l’esthétique de la pucelle, de l’insertion de ses actions dans le fracas du contexte.
Les forces antagonistes, en premier lieu la trahison de l’Eglise, sont légion. Oui, le pouvoir catholique a déjà légué le pays à l’ennemi. Qu’importe. Seule la foi compte. Justement. Une intime conviction dirait-on aujourd’hui, peut-être dans un souci transpartisan qui autorise seul, parfois, les grands bouleversements.
L’histoire de Jeanne se tend comme un arc à partir du moment où sa virginité est confirmée. Celle-ci devient alors une arme redoutable qui ne rencontre pas d’égale. Oui, la virginité de Jeanne devient idéologique, promise à Dieu et destinée à la reconquête territoriale.
Offerte au peuple de France.
Oui, il s’agit de retrouver la légitimité géographique et historique, quel qu’en soit le prix. Retrouver la pureté spirituelle de la nation.
Jeanne, c’est donc aussi la confrontation fratricide et sans merci entre l’individu et les institutions, une lutte plus que jamais d’actualité dont les analogies littéraires ne manquent pas. Jeanne, c’est également l’incarnation de l’individualisme, l’une des grandes innovations de l’Occident. C’est la matérialisation du destin individuel.
Provoquer le miracle ou le faire advenir.
De la sorte, Jeanne d’Arc allie sans cesse tradition et modernité.

 

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